而贾湖文化与淮河中下游的大汶口文化之间却出现了更多相似之处，尤其在墓葬和葬俗方面 ♿。两者都有大量石器 ♓、骨器以及动物随葬，墓葬中都有龟甲，龟甲下都装着石子……而葬式 ☸、葬俗恰恰是维系一个人类共同体的文化内核。张居中由此提出一个推测 ☺：贾湖先民离开家园以后，其中一支沿淮河东下，迁徙到了同纬度的安徽、山东 ⛽、江苏等地。
在当演员的过程中，也遇到过不客气的，劈头盖脸卷了我一顿 ⛵，当时我有点挂不住 ⛄，感到无地自容 ♐，因为我确实不会 ❧，但人家说的都对，我没有理由生气。不会不丢人，既然想干就学呗。
但他表示，江豚属于较为聪明的物种，水位的变动极有可能让其栖居点出现变迁，“过去有江豚分布的地区 ⛲，如鄱阳湖的飘山段到康山段，我们九月上旬去考察时却未能发现，可能是转移到几个支流里了。”
2020年底 ♋，中华文明探源工程第五期研究启动 ✍，牛河梁遗址被列入了“北方长城地带文明进程研究”子项目 ➥；次年，“考古中国”重大项目“红山社会文明化进程研究”也将牛河梁遗址囊括进来。这是各有侧重、互为补充的两个项目。前者关注文明化进程的普遍特征，重点是文明化进程的某一断面（某一个时间段）较大空间区域文明的特征和图景，以点带面 ⏫；后者研究的空间范围明显较小，但时间范围涵盖红山文化形成、发展至衰落的这1500年时间，所涉内容更加全面、庞杂 ♏。但殊途同归的是，它们都昭示着对牛河梁的进一步探索不再是某个地区 ☾、某个部门的工作 ♐，而是更高层面上的一项持续性工作 ⛻。
本报记者 胡伯翰 【编辑:邹声泉】